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漏病者,二阴不禁,凡水谷精血之类皆是也。 阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。

此其肠胃薄恶,气禀之有亏也,故或中外邪,留而不去;或肠胃寒温,有不以次,皆足致邪而大聚起矣。损其肝者伤其筋,为筋缓不能自收持;损其肾者伤其精,为骨髓消灭,痿弱不能起,此自下而伤者也。

 刺去其血络,即重明先泻之义,所言者凡六证,而独云肤胀、鼓胀者,盖兼五证而统言之,辞虽简而意则在也。时气移易则真阴日败,故逾三月而死。

前言伤寒,此即所以治伤寒也,但前分伤寒之六经,此详伤寒之五脏。皆随其经之虚有余有五,不足亦有五。

盖硫黄原无毒,其毒即其热也,使少服不会觉热,即于人分毫无损,故不用制熟即可服,更可常服也。故六经热病之序,其始太阳,其终厥阴,今终始争见,则六经两感,俱已传遍,故当三日而死。

心肺损而神色败,肝肾损而形体痿,脾胃损而饮食不化,感此病者,皆损之类也。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数,寒邪客于经络之中则血泣,血泣则不通,不通则卫气归之,不得复反,故痈肿。

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