其支者，别锐，下大迎，合手少阳，抵于下，加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝属胆。 细玩服此汤，曰余根据桂枝汤法煎服，其意自见。
今伤寒六七日，结胸不因误下而成此热实之证，若脉沉紧，里实脉也。痞则尚有阳浮于上，藏结则上下俱无阳此条「舌上白胎滑者难治」句，前人旧注皆单指藏结而言，未见明晰，误人不少。
伤寒、发汗病不解，则当恶寒，非表虚也，是表邪犹在不解，仍当汗也。宗浓，丹溪高弟也，不效丹溪，而效仲景，以仲景医之亚圣，非丹溪可企及者，效仲景，或亦取法乎上之意云。
五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。 脾系在膈下，着右胁，上与胃膜相连。
即有里急、腹大满、不通等证，亦只宜与小承气汤微和胃气，勿令大泄下，盖以脉迟故也。有惊痰者，惊则神不守舍，气乱胸中，清浊相干，脉道壅塞，痰遂生焉。
故汗、吐、下后，阴阳和者、必自愈，不须过问曰：病有战而汗出，因得解者何也？ 阳明病，脉浮而紧者，必潮热，发作有时，但浮者，必盗汗出。