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 其支者,别锐,下大迎,合手少阳,抵于下,加颊车,下颈,合缺盆,以下胸中,贯膈,络肝属胆。细玩服此汤,曰余根据桂枝汤法煎服,其意自见。

今伤寒六七日,结胸不因误下而成此热实之证,若脉沉紧,里实脉也。痞则尚有阳浮于上,藏结则上下俱无阳此条「舌上白胎滑者难治」句,前人旧注皆单指藏结而言,未见明晰,误人不少。

伤寒、发汗病不解,则当恶寒,非表虚也,是表邪犹在不解,仍当汗也。宗浓,丹溪高弟也,不效丹溪,而效仲景,以仲景医之亚圣,非丹溪可企及者,效仲景,或亦取法乎上之意云。

 五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。脾系在膈下,着右胁,上与胃膜相连。

即有里急、腹大满、不通等证,亦只宜与小承气汤微和胃气,勿令大泄下,盖以脉迟故也。有惊痰者,惊则神不守舍,气乱胸中,清浊相干,脉道壅塞,痰遂生焉。

故汗、吐、下后,阴阳和者、必自愈,不须过问曰:病有战而汗出,因得解者何也? 阳明病,脉浮而紧者,必潮热,发作有时,但浮者,必盗汗出。

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